Mise à jour dans nos préparations (English version follows)

Nous avons, finalement, tous nos documents en ordre. Hier (jeudi) Lise et moi sommes allés au consulat Hondurien à Montréal avec les documents, et on nous a dit qu'on nous appelera au début de la semaine prochaine pour aller les chercher. Après cela nous nous sentirons libres de réserver un vol. Nous espérons, Dieu voulant, arriver au Honduras avant le 1 mars.

Update on our preparations

Well, we finally have all our documents together, and yesterday (Thursday) Lise and I went to the Honduran consulate in Montreal with them. There we were told that they would call us at the beginning of next week to go and pick them up. At which time we will feel free to reserve a flight for Honduras. God willing, we hope to be there before March 1st.

Lettre de nouvelles (English will follow) - En route!

Février 2012

Chers amis qui prient

Bonne nouvelle! Nous avons finalement reçu le “okay” pour partir pour le Honduras. Quoique notre soutien ne soit pas tout à fait complet, c’est assez proche pour nous permettre de partir.

Nous vivons temporairement à St Nicéphore, près de Drummondville, Québec, depuis la mi-novembre. Notre adresse actuelle sera inutile une fois que nous serons partis.   Si vous n’êtes pas sur notre liste de courriels et que vous avez une adresse courriel, pourriez-vous la communiquer à :  johnedfran@gmail.com? Cela facilitera une communication plus régulière puisqu’il n’y a aucune garantie que le courrier ordinaire nous arrive au Honduras, ou vous arrive à partir du Honduras. Évidemment, nous essaierons, mais le courrier ordinaire sera aussi beaucoup plus lent.

Nous comptons partir en fin février, mais n’avons pas encore acheté nos billets puisqu’il y a encore quelques détails à régler avant. Dernier vaccin le 21 février et nous sommes en train de ramasser des documents pour faire étamper au consulat à Montréal, ce qui nous permettra de faire application pour un visa de résidence permanente une fois au Honduras.

Nous regardons différentes possibilités de logement au Honduras, et il est possible que cette fin de semaine nous en aurons déjà choisi une. Le logement est beaucoup moins cher là-bas!

Voici quelques requêtes de prière:

1)      Adaptation à la culture de l’Amérique centrale

2)      Sécurité dans un pays violent

3)      Gagner la confiance des pasteurs et leaders Honduriens pour pouvoir les aider de manière plus efficace.

4)      Que nos biens arrivent sans se faire voler (nous apportons simplement quelques valises supplémentaires)

5)      Que ce qui manque dans le soutien puisse entrer

6)      La vente de notre Pontiac Vibe

Et des sujets de louange:

1)      Indira et Lesbia, du Foyer des enfants, irons à l’université – une première!

2)      Des amis généreux du Québec qui paient pour leur éducation

3)      Roberto va bien et se prépare pour une carrière comme mécanicien

4)      Pour la manière que les gens ont répondu au besoin de soutien durant ces derniers mois

Un grand merci pour votre amitié, vos prières et votre soutien.

Que le Seigneur vous bénisse abondamment!

En Son service

John et Lise Francis




Je vous recommande la page francophone de notre Association pan-canadienne http://www.fr.fellowship.ca/

Newsletter in English - we're on our way!

February 2012

Dear praying friends

Good news!

We have finally received the go-ahead for leaving for Honduras. While our support is not quite complete, it is close enough to allow us to leave.

We have been living temporarily in St Nicéphore, near Drummondville, Québec, since mid-November. The present address will be meaningless once we leave.  If you are not on our email list, and yet have an email address, could you please let me know at johnedfran@gmail.com ? This would facilitate a more regular communication as there is no guarantee of ordinary paper mail either reaching us in Honduras or reaching you from Honduras. We will send you letters if you are not on our email list, but it takes quite a bit of time for mail to get through.

We plan to leave in the end of February, but have not purchased our tickets yet as there are a few things to get done first. Our last vaccination is on February 21^st. We are in the process of gathering documents to have stamped at the consulate in Montreal, which will allow us to apply for permanent residence status once we are in Honduras.

We have been looking at different possibilities for house-renting while in Honduras, and it may be that we will have chosen one by this weekend. Rent is much cheaper there than here!

Here are some subjects you could pray for:

1)      Speedy adaptation to Central American culture

2)      Safety in a violent country

3)      Earning the confidence of the Honduran pastors and leaders so that I can help more effectively.

4)      That our belongings might arrive safely, without being stolen (we are simply taking along some extra suitcases)

5)      That the remaining needed support will be made up

6)      For the sale of our Pontiac Vibe

And some things to praise for:

1)      Indira and Lesbia, from the children’s home, will be attending university – a first!

2)      Some generous friends from Quebec are paying for their education

3)      Roberto is doing well and preparing for a career as a mechanic

4)      For the way people have responded regarding our support during the last few months

Many thanks for your friendship, your prayers and your support.

May the Lord bless you abundantly!

Yours in His service

John and Lise Francis

MATTHIEU 6:5-15 IL FAUT PARDONNER!

Cette prière que Jésus a enseignée comme modèle est sûrement un des passages les plus abusés de la Bible, même par nous les évangéliques.

Les abus qui se font:

L’utiliser pour "réciter une prière" En faire plusieurs répétitions Discuter au sujet du texte original exact

Négliger son contenu Négliger l’esprit du passage Négliger son but

Et quel est le but de cet enseignement de Jésus?  Nous pourrions examiner plusieurs aspects de cette prière: la gloire de Dieu, Son règne, la provision matérielle quotidienne, etc., mais, qu’est-ce que Jésus a voulu enseigner surtout?  À la fin de la prière, Jésus continue à parler comme s’il y aurait eu seulement un élément central dans toute la prière, en disant: «Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses»  (v.14-15)  Semble-t-il que le but de Jésus dans cet enseignement sur la prière aurait été d’enseigner sur le besoin du pardon, spécialement comme condition pour la vraie prière.  Regardons de plus près ces paroles au sujet du pardon dans cette prière.  En réalité, ces paroles nous reflètent le secret même de la prière.  Il est intéressant que dans certaines versions ça parle du pardon des dettes.  L’idée c’est que les dettes sont des offenses.  Dans I Jean 3:16 nous apprenons que nous avons une dette, et c’est de donner notre vie pour les frères.  Nos offenses qui ont besoin d’être pardonnées, et que nous devons nous pardonner mutuellement, sont généralement des offenses contre ceci: nous ne donnons pas nos vies les uns pour les autres. En autre mots, nous manquons d’engagement les uns envers les autres

I.     IL FAUT PARDONNER PARCE QUE C’EST JUSTE.  

«Pardonne-nous nos offenses» (Matthieu 6:12)

1.      C’est juste, parce que nous aussi nous péchons.

2.      As-tu remarqué que tu agis mal quelquefois?

3.      Est-ce que tu te crois meilleur que celui à qui tu as de la misère à pardonner?

4.      Le fait de ne pas pardonner c’est de l’orgueil. 

5.      L’orgueil de dire: «moi, je ne pèche jamais»

a.     (André et les phares sur les «hauts»)

6.      Tout orgueil, sans exception, vient de Satan

7.      Parabole du serviteur: Mt. 18:21-35

8.      Quelle est ton attitude envers la personne (que ce soit un frère ou non) qui a péché contre toi?

9.      Cette attitude que tu as envers lui reflète ton humilité ou ton orgueil.

10.  1 Co. 13:4-7 démontre l’amour en contraste.

11.  Ainsi si tu ne veux pas pardonner, tu es en train de démontrer de l’orgueil autant qu’un manque d’amour.  Cela n’a aucun sens pour celui qui confesse Christ comme son Sauveur et Seigneur.

II.  IL FAUT PARDONNER PARCE QUE C’EST SAGE.

«Pardonne-nous nos offenses» (Matthieu 6:12)

1.      C’est sage parce que nous aussi nous avons besoin d’être pardonnés.

2.      Non seulement nous avons été pardonnés, mais nous en avons encore besoin.

3.      As-tu déjà été pardonné?  Ce pardon est là pour toi si tu en as besoin.

4.      Comment être pardonné:

5.      Se repentir.   Actes 2:38

6.      Croire.  Actes 16:31

7.      Jésus a déjà payé le prix.  Ro.3:21-26

8.      Est-ce que cela ne nous ferait pas honte de demander pardon si nous ne pardonnons pas à celui qui nous a offensés? Selon 1 Jean 1:8-10, nous péchons tous.

9.      Très souvent nous aurions besoin d’être pardonnés justement pour le même péché que nous avons de la difficulté à pardonner chez l’autre.

10.  Dépêche-toi à pardonner, avant d’être obligé de souffrir la honte!

III. IL FAUT PARDONNER PARCE QUE C’EST NÉCESSAIRE.

1.      «Si vous pardonnez...  si vous ne pardonnez pas» Matthieu 6:14-15

2.      Tu ne peux pas te passer de pardonner ton frère ou ton prochain.

3.      Ta joie en Dieu dépend de ton pardon.

4.      Ta communion avec Dieu dépend de ton pardon envers l’autre.

5.      Tu es en danger d’un long esclavage. Mt. 5:21-26 (livré aux bourreaux Matthieu 18:21-35  )

a.       Esclavage à tes sentiments d’amertume.

b.      Tu te demandes pourquoi tu ne jouis pas de ta vie chrétienne.

c.       Pourquoi tu n’as pas de victoire sur le péché.

6.      C’est une condition principale pour la prière. Marc 11:22-26

a.       Tu peux te demander pourquoi ta vie de prière est plutôt ennuyante.

b.       Ou pourquoi Dieu ne répond pas à tes prières.

7.      Comment faire: (Mt. 18:15-22)

a.       Va

b.      Pour gagner, et non pas punir, humilier, te justifier, ou te venger.

c.       Pour pardonner, tu dois reconnaître l’offense.  Ne pas dire «il n’y a rien là».

i.         Identifie l’offense

ii.        Pardonne l’offense

iii.    Sans poser des limites

As-tu besoin de pardonner quelqu’un?  La question n’est pas si quelqu’un a besoin de ton pardon.  Quoique cela aussi peut être le cas.  Mais toi tu as peut-être besoin de pardonner, et tu as besoin d’être pardonné pour ne pas avoir pardonné jusque maintenant. N’hésite pas à pardonner.  Ça ne te fera pas mal.  C’est important.  Ta colère est un péché dangereux d’après Matthieu 5:21-22.  Ta réconciliation presse plus, même, que ton offrande pour Dieu, selon Matthieu 5:23-24.  Si tu ne te dépêches pas, tu deviendras victime de tes propres chaînes, parce que tu auras tombé dans les pièges de Satan selon Matthieu 5:25-26.  La seule manière dans laquelle tu peux être libéré, c’est en pardonnant l’autre.  Essaie-le: Tu seras heureux de l’avoir fait, et tu verras de nouveau comment la face du Seigneur brille sur toi.  Prenons maintenant un moment de silence devant le Seigneur, et demandons-lui s’il y a quelqu’un que nous avons besoin de pardonner.    ......... Décide maintenant même devant Dieu que tu lui pardonneras.  ......... En sortant d’ici, tantôt, va trouver la personne, et réconcilie-toi avec lui ou avec elle.  Cela ne dépend pas de l’autre, même si c’est un frère.  Ça dépend toujours de toi.  

What does a strong established church look like?

(La version française apparait après celle-ci)

According to Paul in his letters:

For Paul, a church was “strong” or established, when it had good, solid leadership, when it had unity, when the believers, or members, or “saints” were doing the ministry of the church, using their giftedness to serve, when the church was reaching out to the community and beyond, when the faith of the church was an example to others, and when the church showed tangible concern for others.

Solid, qualified leadership (in both character and ability):

Acts 14:23 “So when they had appointed elders in every church, and prayed with fasting, they commended them to the Lord in whom they had believed.”

I Timothy 3:1-7 “This is a faithful saying: If a man desires the position of bishop (overseer), he desires a good work.  A bishop must be blameless…”

I Timothy 3:8-10 “Likewise deacons must be reverent, not double-tongued…”

Titus 1:5 “For this reason I left you in Crete, that you should set in order the things that are lacking, and appoint elders in every city as I commanded you”

Titus 1:7-9 “For a bishop must be blameless…”

Unity:

Ephesians 4:12-13 “For the edifying of the body of Christ (the building up of the church), till we all come to the unity of the faith and of the knowledge of the Son of God, to a perfect man, to the measure of the stature of the fullness of Christ”  In other words, that there be unity in doctrine, attitudes and lifestyle.

I Corinthians 1:12 “Now I say this that each of you says, ‘I am of Paul,’ or ‘I am of Apollos,' or ‘ am of Cephas,’ or ‘I am of Christ.’”

I Corinthians 3:4 “For when one says, ‘I am of Paul,’ and another, ‘I am of Apollos,’ are you not carnal?”

Philippians 2:2 “Fulfill my joy by being likeminded, having the same love, being of one accord, of one mind.”

I Corinthians 12:26 “And if one member suffers, all the members suffer with it; or if one member is honored, all the members rejoice with it.”

Ministry by the membership:

Ephesians 4:11-12 “And He gave some to be … evangelists, and some pastors and teachers, for the equipping of the saints (believers, church members!) for the work of ministry, for the edifying of the body of Christ.”

Romans 12:4-13 “For as we have many members in one body, but all the members do not have the same function, so we, being many, are one body in Christ, and individually members of one another. Having then gifts differing according to the grace that is given to us, let us use them if prophecy, let us prophesy in proportion to our faith; or ministry, let us use it in our ministering; he who teaches, in teaching…”

Reaching out to the community and beyond

I Thessalonians 1:8 “For from you the word of the Lord has sounded forth, not only in Macedonia and Achaia, but also in every place. Your faith toward God has gone out, so that we do not need to say anything.”

An example to others in faith and practice

I Thessalonians 1:6-7 “And you became followers of us and of the Lord, having received the word in much affliction, with joy of the Holy Spirit, so that you became examples to all in Macedonia and Achaia who believe.”

II Thessalonians 1:3-4 “We are bound to thank God always for you, brethren, as it is fitting, because your faith grows exceedingly, and the love of every one of you all abounds toward each other, so that we ourselves boast of you among the churches of God for your patience and faith in all your persecutions and tribulations that you endure.”

Showing tangible concern to others

Philippians 4:10-18 “But I rejoiced in the Lord greatly that now at last your care for me has flourished again; though you surely did care, but you lacked opportunity… For even in Thessalonica you sent aid once and again for my necessities. Not that I seek the gift, but I seek the fruit that abounds to your account… a sweet-smelling aroma, an acceptable sacrifice, well pleasing to God.”

I Corinthians 16:1-2 “Now concerning the collection for the saints, as I have given orders to the churches of Galatia, so you must do also: On the first day of the week let each one of you lay something aside, storing up as he may prosper, that there be no collections when I come”

II Corinthians 9:1-4 “Now concerning the ministering to the saints, it is superfluous for me to write to you: for I know your willingness, about which I boast of you to the Macedonians, that Achaia was ready a year ago; and your zeal has stirred up the majority. Yet I have sent the brethren, lest our boasting of you should be in vain in this respect… lest if some Macedonians come with me and find you unprepared, we (not to mention you!) should be ashamed of this confident boasting” (In other words, don’t embarrass me by being cheap!)

According to some modern evangelical attitudes

I have the impression that for the evangelical church today, a church is often considered to be “strong” or established, when it has a considerable number of members, when it has at least one paid leader or pastor, and when it has a building of its own that is at least well on the way to being paid for. In other words, when it is financially “healthy”, then the church is healthy.

Evangelism is stressed, sometimes due to a genuine concern for souls and for kingdom growth, but it sometimes seems as though the preoccupation is to have large churches, and evangelism being the means to that end. Ministry on the part of members is definitely encouraged, but it is often not seen, from the outside, as being a sign of a mature, strong church.

A healthy financial situation in a church is a blessing, or at least it can be. But Paul seems to have been more interested in what a church did with its wealth than how wealthy the church was.  In the same way, James was more interested in the believers’ attitude to wealthy members than in the believers being wealthy themselves. (James 2:2-7)

Why is there such a difference between what is often the modern way of judging a church, and Paul’s way? It seems that the world has crept in, not through its sexual mores, or its addictions, but through its materialistic mentality.  “More is better”; “bigger is better” appear to be the unstated laws of our society.  And these laws have far too often become the laws of the church as well. Finance has become the absolute measure of success. Much can be forgiven if a church has a large membership, is paying its own way and is helping to pay for others.  Deviation from the Scriptures might not be noticed. Unscriptural attitudes might pass as “normal human behaviour”.

Let us seek to look at the church, the bride of Christ, as Paul saw it, and seek to bring the church to look the way Christ would have it appear: holy, pure, loving, united, serving one another and reaching out in love to the world.

À Quoi Ressemble Une Église Forte, Bien Établie?

Pour Paul, Selon Ses Lettres:

Pour Paul, une église était “forte” ou établie, quand il y avait de bons leaders établis, quand il y avait de l’unité, quand les croyants, ou membres, ou “saints” faisaient le ministère de l’église, utilisant leurs dons pour servir, quand l’église cherchait à atteindre la communauté et plus loin, quand la foi de l’église devenait un exemple pour les autres, et quand l’église démontrait un intérêt tangible pour autrui.

Un leadership solide, qualifié (en caractère et en habileté):

Actes 14:23 “Ils firent nommer des anciens dans chaque église et, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru.”

I Timothée 3:1-7 “Cette parole est certaine: Si quelqu’un aspire à la charge d’évêque (surveillant), il désire une œuvre excellente. Il faut donc que l’évêque soit irréprochable…”

I Timothée 3:8-10 “Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité…”

Tite 1:5 “Je t’ai laissé en Crête, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville”

Titus 1:7-9 “Car il faut que l’évêque soit irréprochable …”

Unité:

Éphésiens 4:12-13 “Pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ (bâtir l’église), jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ”.  En autres mots, qu’il y ait unité en doctrine, attitudes et style de vie.

I Corinthiens 1:12 “Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: ‘Moi, je suis de Paul,’ et ‘moi d’Apollos!' et ‘moi, de Cephas,’ et ‘moi de Christ.’”

I Corinthiens 3:4 “Quand l’un dit: ‘Moi, je suis de Paul!’ et un autre: ‘Moi, d’Apollos!’ n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme?”

Philippiens 2:2 “Rendez ma joie parfait, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.”

I Corinthiens 12:26 “Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.”

Ministère par les membres:

Éphésiens 4:11-12 “Et il a donné les uns comme … évangélistes, les autres, comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints (croyants, membres de l’église!) en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ.”

Romains 12:4-13 “Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres, Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi; que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement…”

Atteindre sa communauté et plus loin

I Thessaloniciens 1:8 “Non seulement, en effet, la parole du Seigneur a retenti de chez vous dans la Macédoine et dans l’Achaïe, mais votre foi en Dieu s’est fait connaître en tout lieu, de telle manière que nous n’avons pas besoin d’en parler.”

Un exemple pour les autres dans la foi et la pratique

I Thessaloniciens 1:6-7 “Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint-Esprit, en sorte que vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants de la Macédoine et de l’Achaïe.”

II Thessalonians 1:3-4 “Nous devons à votre sujet, frères, render continuellement grâces à Dieu, comme cela est juste, pace que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l’égard des autres augmente de plus en plus. Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Églises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter.”

Démontrant un intérêt tangible pour autrui

Philippiens 4:10-18 “J’ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l’expression de vos sentiments pour moi; vous y pensiez bien, mais l’occasion vous manquait… Vous m’envoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins. Ce n’est pas que je recherché les dons, mais je recher4che le fruit qui abonde pour votre compte… un Parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.”

I Corinthiens 16:1-2 “Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l’ai ordonné aux Églises de la Galatie. Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu’il pourra, selon sa prospérité, afin qu’on n’attende pas mon arrivée pour recueillir les dons.”

II Corinthians 9:1-4 “Il est superflu que je vous écrive touchant l’assistance destine aux saints. Je connais, en effet, votre bonne volonté, dont je me glorifie pour vous auprès des Macédoniens, en déclarant que l’Achaïe est prête depuis l’année dernière; et ce zèle de votre part a stimulé le plus grand nombre. J’envoie les frères afin que l’éloge que nous avons fait de vous ne soit pas réduit à néant sur ce point-là… si les Macédoniens m’accompagnent et ne vous trouvent pas prêts, que cette assurance tournât à notre confusion, pour ne pas dire à la vôtre” (En autres mots, ne me faites pas honte en étant “cheap”!)

Selon certaines attitudes de nos jours

J’ai l’impression que pour l’église évangélique de nos jours, on considère souvent qu’une église est “forte” ou établie, quand il y a un bon nombre de membres, quand il y a au moins un leader ou Pasteur payé, et quand elle a son propre édifice qui soit au moins bien en voie d’être complètement payée. En autres mots, quand les finances de l’église sont en bonne santé, cela implique que l’église est en santé.

On souligne l’évangélisation, quelquefois par une vraie préoccupation pour les âmes et pour la croissance du royaume de Dieu, mais il semble quelquefois comme si la préoccupation est d’avoir de grandes églises, et que l’évangélisation ne soit que le moyen d’atteindre ce but. On encourage bien le ministère de la part des membres, mais cela ne parait pas, de l’extérieur, comme étant le signe d’une église forte, mature.

Avoir les finances en bonne santé, c’est une vraie bénédiction pour une église, ou au moins ça peut l’être. Mais Paul semble avoir été plus intéressé en ce qu’une église faisait avec ses richesses, qu’en ce que l’église possédait. De la même manière, Jacques était plus intéressé en l’attitude des croyants envers les membres riches ou pauvres, que dans le fait que les croyants soient, eux-mêmes, riches. (Jacques 2:2-7)

Pourquoi y a-t-il une telle différence entre ce qui est trop souvent notre manière modern de juger une église, et la manière de Paul? Il semble que le monde s’est infiltré, non pas à travers ses mœurs sexuels, ou ses addictions, mais à travers sa mentalité matérialiste.  “Plus, c’est meilleur”; “plus grand, c’est meilleur” paraît être la loin non-dite de notre société. Et cette même loi peut devenir trop facilement la loi de l’église aussi. La situation financière devient la mesure absolue du succès. On peut pardonner beaucoup à une église si elle a un grand nombre de membres, si elle paie bien ses dépenses et surtout si elle aide à payer pour les autres. On risque de ne pas remarquer une déviation doctrinale des Écritures. Des attitudes non-bibliques pourraient passer comme un “comportement normal”.

Cherchons donc à voir l’église, l’épouse de Christ, comme Paul la voyait, et cherchons à conduire l’église au point où elle ressemble à ce que Christ voudrait qu’elle paraisse: sainte, pure, aimante, unie, se servant les uns les autres et cherchant dans l’amour à atteindre le monde pour Christ.